Communiqués d’actualité 2011
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TALLER DE CONSTRUCCION NATURAL BIOARQUITECTURA – LOW TECH USPALLATA – MENDOZA
Dicta: PAULINA AVILA, Coordinadora General de Tecnologías Apropiadas, CIDEP. Fundadora e Instructora BIOCONSTRUYENDO
Organiza: CIDEP Sede Cuyo, Bioma
Contenido
Teórica: Introducción de la Permacultura. Técnicas de construcción en tierra. Funcionamiento, usos del baño seco y formas de construcción.
Practico: Construcción de dos (2) baños secos. Estructura sismoresistente. Técnicas de relleno de muros a utilizar: Adobe, quincha, paja encofrada, entramado y fardos. Revoques gruesos y revoques finos y terminaciones naturales.
Días: 9 y 10 de septiembre de 2011, de 10 a 18 hs (recepcion a las 9:30)
Dirección: TUNDUQUERAL GREEN VILLAGE – Ruta Prov. 52, Las Bóvedas, Uspallata
Precios: $350.00 los 2 días (Incluye: Contenidos Teóricos, taller practico, colaciones y almuerzos)
Más información, cronograma de actividades y mapa en:
www.tunduqueral.com
Inscripción: cidep.cuyo@gmail.com – enviar mail para recibir formulario
CUPOS LIMITADOS
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Por la dignidad de los pueblos originarios y por la lucha que la comunidad qom, La primavera de Formosa viene llevando a delante. Es muy importante que se difunda este material audiovisual. Gracias, Daniel, ANA-AÑAXAT, NACIÓN QOM
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La marcha Indigena del 01/06/2011 en Tucumán en contra de los desalojos:
Marcha de los Pueblos Originarios – Tucumán – video de Eugenio Adorni y Atilio Orellana
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Tucumán: Comunidad India Quilmes. Desalojo y Represión
El 28 de abril de 2011, la Comunidad India Quilmes es nuevamente presionada a tener que Resistir un nuevo intento de desalojo en su propio Territorio Comunitario.
Desde el año 2008 la Comunidad (CIQ) a la altura de Colalao del Valle, Pcia.de Tucumán, sufre varios desalojos. En ése entonces, por orden de un Juez y con papeles “truchos” en manos de una Flia. Terrateniente, más de 40 familias fueron desalojadas de su Territorio. 4 Hectáreas. Arrasaron con sus viviendas, sus cultivos, sus animales, sus árboles.
Niñas, niños, adultos, ancianos Resistieron ante la voracidad del sistema que avasalla los Derechos fundamentales. Sobre todo, el derecho a vivir en su Territorio Ancestral.
Con mucho esfuerzo, a pesar de nuevos intentos de desalojos…, cada compañera/o fue construyendo nuevamente sus casas. Reorganizándose para proteger sus Tierras y sus Familias. Su Tierra Comunitaria de pertenencia colectiva.
Este nuevo desalojo viene acompañado por la orden del Juez Juan Carlos Peral (que varias veces falló en contra de los Pueblos Originarios) y a pedido del Juez de Paz de Colalao del Valle Adolfo Salazar. Nuevamente: 40 familias quedan sin sus Tierras. Y, nuevamente, se viola la Ley Nacional Nº 26.160.
Hoy, 29 de abril, La Comunidad India Quilmes fue reprimida brutalmente. Varios son los heridos. Un compañero de la Comunidad de Talapazo (Comunidad de altura), CIQ, Víctor Nicolás Suárez, se encuentra “detenido” en la Comisaría de Colalao del Valle. La policía pretendía trasladarlo a la ciudad de Tucumán. La Comunidad se Resistió. El Compañero permanece, por el momento, en dicha Comisaría.
Es de destacar que el Delegado de la Comuna de Colalao del Valle, Adán Díaz, recibe, desde hace años, dinero de Minera Alumbrera y que quienes pretenden quedarse con el Territorio de la Comunidad son pro mineros. Según los propios compañeros de la Comunidad India Quilmes, Minera Alumbrera está detrás de todo este terrible atropello, lo financió y lo financia aún.
Sabemos bien que existen varios Proyectos que van desde el Monocultivo de Vid (para esto necesitan Tierras, desmontar y desalojar) hasta la Megaminería. Que los Acuíferos están en peligro desde que Minera Alumbrera comenzó sus actividades extractivas y que siguen en peligro mientras existan Proyectos que atenten contra nuestro bien más sagrado: el Agua.
Sabemos que en el Valle del Cajón (Pcia.de Catamarca), que lindera con los cerros donde se encuentran asentadas varias Comunidades de la Comunidad India Quilmes y de la Comunidad Diaguita Las Mojarras (entre otras más), hay un Proyecto “aprobado” por el Gobierno de Catamarca para la construcción de un Dique de contención de agua dulce, que pretende inundar más de 90.000 hectáreas donde viven pobladores. Donde hay lugares sagrados de las Comunidades. Donde el Territorio es Ancestral. Este Dique, según manifestaciones del Gobierno Catamarqueño, se construirá con el propósito de proveer de agua dulce a las poblaciones que no la tienen…. Poblaciones que quedaron “sin agua dulce” desde que Alumbrera la consume en cantidades acordes con el saqueo de la que es responsable.
No es sólo éste Dique, sino la implementación de varios Diques que serán construidos en diferentes puntos del Territorio para otorgar “Nuestra Agua dulce”, proveniente de las altas cumbres, a varios los Emprendimientos Mineros tanto de la Pcia. de Catamarca como de los Valles y Puna de la Pcia. de Salta.
Ahora, “no son sólo 4 hectáreas las que pretende la Orden de este Juez desalojar del todo, sino que van por más de 15.000 hectáreas pertenecientes a las Comunidades Diaguitas Calchaquíes”.
Tienen mucha razón Nuestras/os Hermanas/os Quilmes cuando dicen que “detrás de todo este atropello esta la financiación de Minera Alumbrera Ltda.”.
Para contacto, comunicarse con: Antonio Caro (CIQ) (0381)15-580-8850
Gloria (CIQ) (0381)15-548-1555
BASTA DE DESALOJOS Y USURPACIÓN DE TERRITORIOS COMUNITARIOS!!!!!!
POR LO MISMO, POR LA DEFENSA DEL TERRITORIO, LOS COMPAÑEROS QOM ESTÁN LLEVANDO ADELANTE UN ACAMPE SOBRE LA AV. 9 DE JULIO, PCIA. DE BUENOS AIRES, EN RECLAMO DE SUS TIERRAS Y EXIGIENDO JUSTICIA Y CASTIGO POR SUS HERMANOS ASESINADOS EL PASADO MES DE NOVIEMBRE DE 2010.
POR LO MISMO, SIEMPRE LA DEFENSA DEL TERRITORIO: AGUA, TIERRA. AIRE, BIODIVERSIDAD, LOS HERMANOS MAPUCHES SON DESALOJADOS DE SUS TIERRAS Y, MUCHOS, DETENIDOS EN UNIDADES CARCELARIAS DE CHILE, SIN PODER SABER EN QUÉ ESTADO SE ENCUENTRAN.
POR LO MISMO, MUCHAS/OS SON LOS HERMANOS/AS QUE DÍA A DÍA RESISTEN A QUE LES QUITEN, CON ÓRDENES DE JUECES O SIN ÓRDENES… SUS TIERRAS. A QUE ARRASEN CON SUS CASAS, SUS CULTIVOS, SUS ANIMALES, SUS CULTURAS… SUS ANCESTROS. SUS IDENTIDADES. ENTRE ELLOS COMPAÑERAS/OS DE LA COMUNIDAD DIAGUITA CALCHAQUÍ SAN ANTONIO Y DE LA COMUNIDAD DIAGUITA CALCHAQUÍ EL DIVISADERO (dentro de la Pcia. de Salta, Valles Calchaquíes).
BASTA DE REPRESIÓN, JUDICIALIZACIÓN Y CRIMINALIZACIÓN!!!
POR TIERRA, TRABAJO, JUSTICIA Y LIBERTAD…
LIBRE AUTODETERMINACIÓN DE LOS PUEBLOS!!!!
Viernes 29 de abril de 2011
Escribió Soledad Leiton
AUTOCONVOCADOS DEL VALLE CALCHAQUÍ-CAFAYATE-SAN CARLOS-SALTA
Miembros de:
UNIÓN DE LOS PUEBLOS DE LOS VALLES CALCHAQUÍES / ASANOA / UAC / COORDINADORA EN DEFENSA DEL TERRITORIO Y LOS BIENES COMUNES REGIONAL CUYO – NOA
Jueves 28 de Abril, Colalao del Valle, Tucumán
Alerta: inminente desalojo de hermanos de la Comunidad India Quilmes en Colalao del Valle Tucumán
Mas de cuarenta familias que viven en tierras de Colalao del Valle en la provincia de Tucumán pueden afrontar mañana un nuevo desalojo ordenado por el juez Juan Carlos Peral. Este juez ya ha dictaminado varias veces en contra de los pueblos originarios por lo que los hermanos de la comunidad se aprestan a resistir la expulsión de sus territorios.
En el terreno de 4 hectáreas a la entrada de Colalao del Valle sobre la ruta 40 viven mas de cuarenta familias de Comunidad India Quilmes (CIQ) que tiene mas bases repartidas en la región de los Valles Calchaquíes.
En diálogo con Antonio Caro delegado de la comunidad en Talapazo nos cuenta que es inminente que se presenten fuerzas de seguridad para el nuevo desalojo y que van a resistir como sea. No es la primera vez que a partir de un reclamo de un terrateniente se cursan órdenes de desalojo para vender luego esas tierras y dedicarlas a otro monocultivo: los viñedos.
En la Comunidad viven ancianos y niños, mujeres y hombres.
Antecedentes del Caso:
http://kilmesblog.com.ar/los-quilmes/el-desalojo-de-los-quilmes/303/
http://argentina.indymedia.org/news/2010/01/716465.php
Contacto:
Antonio Caro 0381 15 580-8850
ACAMPE Y CORTE DE LA 9 DE JULIO
JUNTO AL PUEBLO QOM
Los hermanos y hermanas acampantes han decidido desde ayer el corte de la Avenida 9 de julio ante la falta de respuesta por parte del Gobierno Nacional.
Los reclamos por territorio, juicio y castigo por los compañeros qom y pilagà asesinados el pasado noviembre no fueron escuchados por ningún funcionario, siendo Gildo Insfran el principal responsable político junto a la gendarmería y terratenientes locales cómplices del “gildismo”.
Ante la posibilidad del desalojo y represión policial de las familias acampantes, desde la COMPA nos solidarizamos con esta lucha y hacemos un llamado a todas las organizaciones sociales, de DDHH, estudiantiles, piqueteras, indígenas, campesinas, sindicales y partidos de izquierda, para que se acerquen al acampe y corte en la interseccción de Avenida 9 de julio y Avenida de Mayo desde hoy, y durante todos estos días, hasta obtener las respuestas que la comunidad está demandando.
Urgente: en este momento la policía está en Colalao para iniciar el desalojo
Urgente: ordenan desalojo para hoy viernes en Colalao del Valle
Comisión Prensa y Comunicación
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
www.asambleasciudadanas.org.ar
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Recibido de Rita Venturino, 29 de abril.- Después de resistir el primer intento de desalojo, desde la Comunidad Indígena denuncian que hay al menos 2 comuneras con heridas por balas de goma. La policía se quedó cerca del lugar pero estaría a la espera de refuerzos para volver a realizar el procedimiento, según fuentes de la propia Comunidad India Quilmes. Por ANRed- E (redaccion@anred.org )
Un detenido y al menos cinco heridos en Colalao del Valle.- Tras agotar las instancias de diálogo, alrededor de 25 comuneros de Colalao del Valle resistieron el intento de desalojo en el kilómetro 4036 de la mano de 40 efectivos policiales.
El abuso de las fuerzas de “seguridad” dejó como saldo 5 integrantes de la Comunidad India Quilmes heridos y un detenido, el comunero de Tala Paso, Víctor Nicolás Suárez. Los gases lacrimógenos y las balas de goma no pudieron dispersar la resistencia.
Los comuneros aún se encuentran en el lugar aunque la policía haya desconcentrado por la resistencia en el lugar. Cuentan con pruebas de gases y balas de goma arrojados por los efectivos, su defensa fueron las piedras del lugar y la firme convicción de que las tierras serán defendidas por ser su legado ancestral.
En estos momentos, en Amaicha del Valle, se encuentran efectivos de Infantería, esperando por refuerzos. La medida fue elevada por el Juez de Paz de Colalao del Valle Adolfo Salazar. Firmó el desalojo el Juez Juan Carlos Peral, de la Tercera nómina en documentos y locaciones, quién tiene en su haber 3 firmas para llevar adelante esta medida inconstitucional, como lo prevé la Ley 26.160.
La policía inició el desalojo con gases y balas de goma.- 9:40 | Cerca de 50 efectivos de la policía intentaron ingresar en el predio con gases y balas de goma. La Comunidad resiste el desalojo. Una comunera se descompuso y fue atendida por una ambulancia en el lugar.
Los representantes legales solicitaron a la Corte Suprema provincial el inmediato cese del desalojo ante la ilegalidad de la medida y para proteger a los miembros de la Comunidad India Quilmes en el lugar. Esperan que se expida urgente y la policía se retire del lugar.
Contactos de prensa:
Sergio Condori (en Colalao) 0381 – 15406905.
Josefina Doz Costa, ANDHES 0381 – 156408260.
Por ContraPunto – Prensa Alternativa – Integrante de la RNMA
http://www.anred.org/article.php3?id_article=4142•
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MIERCOLES 23/ 02 18HS.
MARCHA EN APOYO A LOS HERMANOS QOM-PI, PUEBLO ABORIGEN QUE FUE REPRIMIDO POR EL GOBIERNO FORMOSEÑO.
ES NECESARIO QUE TODOS NOS SUMEMOS EN ESTE RECLAMO.
A 3 MESES DE LA BRUTAL REPRESIÓN QUE SE COBRÓ 2 VICTIMAS.
GRACIAS POR DIFUNDIR.
EN ESTE LINK PUEDEN INFORMARSE SOBRE EL TEMA.
http://qoomih-qom.blogspot.com/
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La Casa Argentina / La Maison de l’Argentine / Julio Cortázar
Presencia y Memoria / Présence et Mémoire
Mesa redonda/Exposición
Imagen – « Cortázar » – acrílico sobre tela – Cristina Ruiz Guiñazú – 1999
Lunes 7 de marzo 2011 a partir de las 16:30hs / Lundi 7 mars 2011 à partir de 16h30
16:30hs: Mesa redonda « Julio Cortázar : Presencia y Memoria »
Con la participación de Julio Premat (Profesor de la Universidad de París VIII), Sylvie Protin (Traductora y profesora de la Universidad de Lyon), Mariángeles Fernández (Editora de la Fundación Germán Sánchez Ruiperez, Madrid),
Carles Álvarez Garriga (Editor, con Aurora Bernárdez, de una parte de la obra inédita de Julio Cortázar)
Coordinador : Héctor Schmucler (Profesor Emérito de la Universidad de Córdoba, Argentina)
19:00hs: Reinauguración de la biblioteca
19:00 a 22:00hs: Exposición sobre el escritor y su obra,
visita de la biblioteca y el cuarto de Julio Cortázar
Entrada libre
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16h30 : Table ronde « Julio Cortázar : Présence et Mémoire »
19h : Nouvelle inauguration de la Bibliothèque
19h à 22h : Exposition sur l’écrivain et son œuvre,
ouverture de la bibliothèque et la chambre de Julio Cortázar à la visite.
Entrée libre dans la limite des places disponibles
27 A Boulevard Jourdan 75014 Paris
RER B & T3 : Cité Universitaire
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CIDEP
Centro de Investigación, Desarrollo y Enseñanza de Permacultura
Técnica y Prácticas de las terminaciones de Construcciones con Tierra del 20 al 24 de Febrero de 2011
Programa
Revoques gruesos y finos. Pinturas Naturales. Protecciones contra el agua. Modelado de la casa. Uso de vidrio reciclado y botellas. Recetas y mezclas. Esculturas, nichos y muebles de tierra.
Charlas sobre
- Identificación, elección y tratamientos de materiales
- Para este taller no necesita práctica previa
- Estaremos trabajando en el proyecto de terminaciones de las cabañas de Cidep
fotos: http://picasaweb.google.com/cidep.org/CabanaCidep?feat=directlink
Instructores: Equipo de Construccion Natural Cidep.
+ Instructores Invitados del bioconstruyendo Patagonia.
El lugar
Los cursos tendrán como espacio de reunión y de aplicación el CIDEP, Centro de Investigación, Desarrollo y Enseñanza en Permacultura. Es una chacra de 12has en una hermosa zona rural al borde de la cordillera, distante 15 Km del centro de El Bolsón. En el lugar se están desarrollando diversos sistemas sustentables en distinto nivel de progreso: cortinas de viento, construcciones naturales, energías alternativas, aprovechamiento solar, baños secos, reciclado, huerta y espacio de reserva natural. Esto permite que el proceso de aprendizaje sea dinámico, ya que los participantes viven y utilizan los diseños en acción.
Alojamiento y comodidades
La propuesta es estar residiendo en el lugar, ya que la convivencia forma parte del programa. Las comodidades son sencillas. Es un Centro que está en su comienzo, disponemos de 12 camas y de un sector de carpas. Los baños son ecológicos y compartidos. Los participantes deberán traer bolsa de dormir o sábanas (y carpa si correspondiese), toalla y elementos de aseo personal, linterna, ropa cómoda y abrigo, sombrero para el sol y calzado adecuado para no humedecerse los pies.
Los cupos de alojamiento en el dormitorio son limitados, por eso es necesario, reservar el mismo en el momento de la inscripción.
Alimentación
Durante los talleres habrá una alimentación natural con productos frescos, integrales, orgánicos y diversos. Contamos con nuestra huerta orgánica y las huertas de otras chacras de la zona. Tenemos en cuenta la combinación de los alimentos y que estos les permita a los talleristas estar energizados y con la mente abierta. También desde la cocina ponemos en juego la creatividad, el arte y el cuidado de la gente y de la tierra
info completa con costos y datos de inscripción www.cidep.org/talleres/terminaciones
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No a la mina abierta Pascua Lama en la cordillera andina sobre la Frontera entre Chile y Argentina!
Para llegar hasta ellos será necesario quebrar y destruir los glaciares -algo nunca concebido en la historia del mundo- y hacer dos huecos, cada uno tan grande como una montaña, uno para la extracción y otro para el deshecho de la mina. El proyecto se llama PASCUA LAMA. La compañía se llama Barrick Gold. La operación esta siendo planeada por una multinacional de la cual es miembro George Bush padre. El gobierno Chileno ha aprobado el proyecto para que empiece este año. La Única razón por la cual no ha empezado aún, es porque los campesinos han obtenido un aplazamiento. Si destruyen los glaciares, no solamente destruirán la fuente de un agua especialmente pura, contaminarán permanentemente los 2 ríos de tal forma que nunca volverán a ser aptos para consumo de humanos y animales debido al uso de cianuro y ácido sulfúrico en el proceso de extracción del mineral.Hasta el último gramo de oro será enviado a la multinacional en el extranjero y ni uno le quedará a la gente a quien le pertenece esta tierra.A ellos sólo les quedará el agua envenenada y las enfermedades consiguientes. Los campesinos llevan bastante tiempo peleando por su tierra. Su única esperanza para frenar este proyecto es obtener ayuda de la justicia Internacional. El mundo debe enterarse de lo que esta pasando en Chile. El lugar por donde empezar a cambiar el mundo es nuestro lugar.
Se ruega mandar mensajes de lucha a noapascualama@yahoo.ca, para que sea remitido al gobierno Chileno.
Pedimos al gobierno Chileno que no autorice el proyecto Pascua Lama para proteger la totalidad de dos glaciares, la pureza del agua de los valles de San Félix y El Tránsito, la calidad de la tierra cultivable en la Región de Atacama y la calidad de vida de la gente afectada de la Región.
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Bonjour à toutes et à tous,
Toute l’équipe de CARACOL vous souhaite une BONNE ANNEE 2011!
et vous informe qu’elle organise de NOUVELLES SESSIONS DE FORMATION.
3 types de stages seront dispensés:
- « pisé neuf et rénovation »,
– « enduit en terre crue »
– et un nouveau stage sur les « techniques de construction en terre ».
Contactez-nous dès à présent pour vous inscrire à ces différentes formations.
Les dates sont disponibles sur notre site internet ainsi que les conditions d’inscription.
CARACOL organise également une CONFÉRENCE SUR LE PISÉ (par M. Blazin guide conférencier)
qui aura lieu le 24 mars 2011 à 19h à la mairie de Charancieu (ouvert à tous sans réservation)
Venez nombreux!
Les premières FICHES TECHNIQUES sur la rénovation du pisé sont disponibles en ligne. Consultez-les!
Site de CARACOL : http://www.eco-caracol.com
A bientôt.
Toute l’équipe CARACOL
SCOP CARACOLEntreprise spécialisée dans la maçonnerie de terre crue
54 bis, rue Abbé Grégoire 38 000 Grenoble
Déclaration d’activité enregistrée sous le numéro : 82 38 04746 38 auprès du préfet de région de Rhône-Alpes.
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Vendredi 28 janvier 2011 11h à 13h – salle 7 – EHESS – 105 bd Raspail
Pablo CRUZ – chercheur au conicet (Argentine), boursier Hermès-FMSH au Centre d’Ecologie Fonctionnelle et Evolutive et au Centre erea du lesc.
«Montagnes sacralisées, mines et territoires dans les Andes méridionales.»
En articulant les registres archéologique, historique et ethnographique, on explorera quelques aspects de la géographie sacrée dans les Andes méridionales (sud de la Bolivie, nord de l’Argentine) à l’époque préhispanique et au moment du Contact. L’accent sera mis sur la relation existant entre, d’un coté, les anciens cultes aux montagnes et les sanctuaires d’altitude incas et, de l’autre, l’exploitation de gisements miniers et la production des métaux. Il s’agira en particulier de mettre en évidence le rôle de ce complexe dans la construction de juridictions territoriales associées à des divinités. Aujourd’hui, de nouvelles données nous permettent de mieux cerner tant les stratégies de conquête rituelle mise en œuvre par les Incas dans cette région, que leurs réponses à la colonisation espagnole. Ce développement invite également à une réflexion méthodologique sur l’articulation entre archéologie, sources historiques et ethnographie.
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Marie-France Prévôt-Schapira, Professeur de géographie à l’université Paris 8 et membre du CREDA animera une séance du séminaire de l’Institut Français de Géopolitique de Paris 8 « Les frontières de la ville » sur le thème »Lutte des classes, luttes des places : les enjeux urbains et politiques de la crise du logement à Buenos Aires ».
le mardi 18 janvier 2011, 16-18 heures salle D011 – Université Paris 8
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Pico y Pala présente :
¿QUIÉN DIJO MIEDO? Honduras de un golpe
Nous n’avons pas peur. Au plus profond du coup d’Etat au Honduras
Documentaire de Katia Lara, 90’, 2010, VOSTF
Un an et demi après le coup d’Etat au Honduras, dont les effets durent aujourd’hui encore dans l’indifférence médiatique, ce documentaire retrace cet événement, montre la lutte pacifique d’un peuple qui résiste face à la dictature, et propose des clés pour comprendre la nature profonde de ce soubresaut politique en Amérique latine.
Dimanche 23 janvier à 16h
Projection suivie d’un débat avec le collectif Alerte Honduras.
Bar-restaurant Le Lieu-Dit
6 rue Sorbier, Paris 20e(Métro Ménilmontant)
// Entrée libre //
Visitez le blog du film (avec bande-annonce) : http://quiendijomiedofilm.blogspot.com
SYNOPSIS
René, jeune Hondurien, est acteur amateur dans les spots télévisés de promotion du référendum sur la nouvelle Constitution au Honduras. Le 28 juin 2009, au lieu d’un référendum, survient un brutal coup d’Etat : l’armée séquestre et fait sortir du pays le président Manuel Zelaya. René, à l’instar de milliers d’hommes et de femmes, rejoint le Front contre le Coup d’État. Un Honduras inédit se fait jour : un peuple qui résiste, et malgré le muselage de la presse, la violence et la mort, se soulève dans les rues pour défendre ses droits. Le film raconte leur histoire.
KATIA LARA, réalisatrice, exilée en Argentine
« Il n’y a pas de démocratie dans un pays où des milliers d’hommes et de femmes doivent choisir chaque jour entre la résignation et l’exil. J’ai aujourd’hui le privilège et la responsabilité de raconter l’histoire de notre résistance. »
« Ça a été dur et douloureux. On a perdu des compagnons courageux, on n’envisageait pas l’exil. Mais cette expérience a aussi été un formidable détonateur pour notre volonté de reconstruire le Honduras par le biais d’un nouvelle Constitution, pour continuer à croire en une Amérique latine unie par la solidarité et la dignité. »
http://picoypala.canalblog.com
[esp] http://picoypalacine.canalblog.com
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Date butoir : 31 janvier 2011
Appel à Communications : Peuples indigènes et environnement
Du 8 décembre 2011 au 10 décembre 2011, Bordeaux
L’ambition de ce colloque est de construire une réflexion sur le rôle joué par les peuples indigènes dans la production de discours et pratiques liés à l’environnement.
En Amérique latine, principalement depuis les années 1990, la reconnaissance des peuples indigènes au plan juridique a été accompagnée d’un cadre législatif visant à protéger leurs territoires. Depuis, seize pays de la région ont modifié leurs constitutions pour reconnaître la diversité culturelle et l’existence d’un habitat historique des peuples indigènes. En 2007, tous ces pays, à l’exception de la Colombie, ont signé la Déclaration des Droits des Peuples Indigènes ; elle proclame le droit à l’autodétermination, le respect de la propriété des territoires sur lesquels vivent les peuples indigènes, le droit des indigènes d’utiliser les ressources issues de ces territoires et l’obligation faite aux Etats d’assurer la préservation de ces territoires par des moyens juridiques[1].
En 2010, le gouvernement d’Evo Morales a organisé un Sommet Climatique des Peuples Indigènes, lequel a donné lieu à la formulation d’un « Projet de déclaration universelle des droits de la Terre Mère ». Paradoxalement, ce même gouvernement tire les principales ressources du pays de l’extraction des hydrocarbures, un type d’activité qui n’est pas connu pour être des plus écologiques.
Fin avril 2010 aux Etats-Unis, le gouvernement fédéral a autorisé la construction du plus grand champ d’éoliennes off-shore dans le Nantucket Sound. Les partisans et les adversaires du projet se sont opposés pendant neuf ans. Des Indiens se trouvaient des deux côtés. Des Wampanoags du Massachusetts protestaient contre le fait que les éoliennes, situées entre eux et le soleil levant, perturberaient une cérémonie rituelle. De plus, la construction des éoliennes détruirait des vestiges submergés. En revanche, les Pocasset Wampanoag soutiennent le projet puisque Cape Wind produirait de l’énergie “in harmony with nature” (The Boston Globe, 5 mars 2010).
En Australie, le gouvernement a récemment créé un programme appelé « Working on Country » dont le but est de donner voix au chapitre aux détenteurs de « savoirs aborigènes » utiles à la protection de l’environnement et à la gestion des ressources naturelles. Dans le même temps, ce programme est destiné à améliorer les conditions de vie des aborigènes en favorisant le développement économique de ces communautés, dans le respect de leur environnement.
Les facteurs d’ordre politique et économique qui interviennent dans la définition des politiques publiques sont très importants – les conflits entre communautés et autorités locales, fédérales ou nationales sont extrêmement fréquents. Et l’un des problèmes récurrents auquel se confrontent scientifiques, chercheurs en sciences sociales et peuples indigènes des zones protégées est celui de la définition de ce qui est « naturel ». Comme corollaire, se pose la question de la vérité scientifique définie par les biologistes, botanistes, zoologues et ce que mettent en relief les sciences qui s’intéressent aux êtres humains occupant ces zones. Il y a aussi les pratiques, les connaissances et la vision de l’avenir qu’ont les habitants de ces zones eux-mêmes.
Récemment, aux Etats-Unis, l’image de l’Indien comme protecteur des ressources naturelles a été l’objet de débats houleux. Certains scientifiques ont avancé la thèse que les peuples indigènes du continent américain étaient responsables de l’extinction de la méga-faune du Pléistocène. Des ouvrages tels que celui de Shepard Krech, The Ecological Indian, ont remis en question les représentations traditionnelles de l’Indien respectueux de l’environnement. Depuis la publication de ce livre, d’autres scientifiques, indigènes ou non, ont remis en question les conclusions de Krech.
Au cours de ce débat, il a été démontré que les peuples indigènes sont capables de saines pratiques écologiques autant que de pratiques destructrices. Cette dichotomie rend nécessaire une réflexion pour dépasser ces clichés.
Un autre objectif sera de comprendre la contradiction face à laquelle se trouvent les peuples indigènes pris entre des valeurs et des pratiques économiques mondialisées, et les attentes créées par les images populaires et le discours écologique occidental.
On prêtera particulièrement attention aux thématiques suivantes :
- La validité, la construction et l’influence de l’image de « l’indigène écologiste » dans les sociétés postcoloniales, ainsi que la remise en question de cette image par des intellectuels indigènes; - L’utilisation des « savoirs indigènes » dans l’environnementalisme; - Le discours environnementaliste indigène aujourd’hui; - La place, plus ou moins grande, de l’écologie dans les sociétés indigènes aujourd’hui, lorsque celles-ci sont en proie à des difficultés socio-économiques dues à leurs situations (post-)coloniales; - L’ingérence écologique - La question de la brevétisation par l’industrie multinationale de plantes et molécules situées en territoires indigènes.Les approches interdisciplinaires sont encouragées. Une approche culturelle, littéraire, sociologique, historique, économique ou légale de ces thèmes peut être envisagée.
Le colloque aura lieu à Bordeaux les 8, 9 et 10 décembre 2011. Le temps imparti aux présentations est de 20 minutes. Les langues du colloque sont le français, l’anglais et l’espagnol. Les versions écrites des présentations orales devront être envoyées avant le 31 janvier 2011. Une sélection d’articles sera publiée.
Les propositions doivent être envoyées avant le 31 janvier 2011 aux destinataires suivants :
Lionel Larré : Lionel.Larré@u-bordeaux3.fr Laurence Machet : lmachet@u-bordeaux3.fr Antoine Ventura : aventura@u-bordeaux3.fr Vera Alvizuri : Verushka.Alvizuri@u-bordeaux3.frAdresse : Université Bordeaux 3UFR Langues Domaine Universitaire33607 Pessac Cedex
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La puesta en marcha de la Iniciativa Yasuní-ITT
Entrevista con María Fernanda Espinosa
La Iniciativa Yasuní-ITT, proyecto emblemático del gobierno ecuatoriano desde su presentación en junio de 2007, representa una de las pocas esperanzas a nivel mundial en las discusiones para mitigar el cambio climático. Se habla mucho sobre esta iniciativa, se comenta sus avances, sus retrocesos.
Esta entrevista con María Fernanda Espinosa, Ministra Coordinadora de Patrimonio, coordinadora de la Iniciativa Yasuní-ITT y una de las primeras personas que la llevó adelante políticamente, nos permite esclarecer algunos de los principales temas del proyecto: sus aportes, su posición en las negociaciones internacionales, los problemas y los avances con el fideicomiso (de lo que se ha hablado mucho pero de lo que se sabe poco) y su puesta en práctica.
María Fernanda Espinosa es una ecologista internacionalmente reconocida. Antes de ser Ministra Coordinadora de Patrimonio, fue Ministra de Relaciones Exteriores de la República del Ecuador. Fue también Directora Regional de la Unión Mundial para la Naturaleza (UICN) en América del Sur. Ha realizado un extenso trabajo relacionado con el manejo de recursos naturales y comunidades locales, especialmente en la Amazonía, y un considerable número de publicaciones sobre derechos indígenas, política ambiental, conservación, gobernabilidad ambiental, derechos territoriales, pobreza, género, etnicidad, participación pública y sociedad civil.
¿Qué hace, según tu opinión, que la Iniciativa Yasuní-ITT sea un proyecto innovador a nivel mundial?
Bueno yo creo que cuando nosotros repetimos insistentemente que es un proyecto que rompe los moldes, que pone en cuestión el estatus quo, que cambia las formas de concebir el desarrollo, creo que es importante poner un contenido a cada cosa.
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La mise en œuvre de l’Initiative Yasuní-ITT
Entretien avec María Fernanda Espinosa
L’Initiative Yasuní-ITT, projet emblématique du gouvernement équatorien depuis sa présentation en juin 2007, représente un des espoirs au niveau international dans les discussions pour lutter contre le réchauffement climatique. On parle beaucoup de cette initiative, on commente ses avances et ses retards.
Cet entretien avec María Fernanda Espinosa, Ministre Coordinatrice du Patrimoine, coordinatrice de l’Initiative Yasuní-ITT et une des principales personnes qui l’a porté politiquement, nous permet d’éclairer quelques-uns des principaux thèmes du projet : ses apports, son positionnement dans les négociations internationales, les problèmes et les avancées avec le fidéicomis (dont on parle beaucoup mais dont on ne sait que peu de choses) et de sa mise en œuvre.
Maria Fernanda Espinosa est une écologiste de renommée internationale. Avant d’être Ministre Coordinatrice du Patrimoine, elle a été Ministre des Affaires Etrangères de la République de l’Équateur. Il a également été Directrice régionale de l’Union internationale pour la conservation de la nature (UICN en anglais) en Amérique du Sud. Elle a réalisé de nombreux travaux en relation avec la gestion des ressources naturelles et les communautés locales, en particulier en Amazonie, et un nombre considérable de publications sur les droits indigènes, la politique environnementale, la conservation, la gouvernabilité environnementale, les droits territoriaux, la pauvreté, le genre, l’ethnicité, la participation publique et de la société civile.
Qu’est-ce qui fait, selon toi, que l’Initiative Yasuní-ITT est un projet innovateur au niveau mondial ?
Je crois que quand nous répétons sans cesse que c’est un projet qui casse certaines représentations, qui remet en cause le statut quo, qui change la manière de concevoir le développement, il me semble que c’est important de mettre un contenu sur chaque chose.
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Janell Kapoor es Directora y Fundadora de Kleiwerks International, una organización dedicada a hacer viable la construcción natural del mundo ahora y entre el siglo 31. Una mamá del barro, organizadora de la comunidad, y una experta de fiestas divertidas! Janell ha ayudado a empezar los movimientos de cientos de miles de gente de barro en más que 35 países.
Ella fundo Ashevillage Institute, una organización de educación eco-urbana dedicada a los soluciones sostenibles y activas. Janell vive en las montanas mas viejas del planeta, en el Noroeste de Carolina, donde su patio trasero demuestra la captación de agua y estanques acuícolas, jardines comestibles y medicinales…mientras su casa se transforma en un templo de la divinidad femenina.
Janell se dedica a fortalecer el campeón en cada uno de nosotros, y la posibilidad que tenemos para aprender como vivir en equilibrio con nosotros mismos, entre sí, y este planeta tan hermoso que tenemos la bendición de habitar.
En el 2004 viajo a la Argentina para brindar el primer Taller de Construcción Natural en el Bolson, como resultado de esta experiencia hoy tenemos la Construccion de la Escuelita Waldorf Crisol de Mikael. El empuje y fortalecimiento de los instructores locales Jorge Belanko y Paulina Avila. El nacimiento de Yanantin en el Norte argentino y todo lo que viene sucediendo en la argentina desde aquel primer taller brindado por Janell y Kleiwerks.
Por esto y por sus innumerables trabajos Internacionales favoreciendo el Movimiento De Construccion Natural en todo el PLANETA es para el Bioconstruyendo Patagonia, un enorme honor recibir nuevamente la vista de Janell. Invitamos a todos los que están buscando o participando de movimientos locales de construcción natural en sus zonas que no pierdan esta oportunidad de conocer y vislumbrar junto a Kleiwerks Internacional y Bioconstruyendo. Una Visión y Acción sobre el Movimiento de Construccion Natural en la Argentina. VISION GLOBAL PARA ACCION LOCAL.
Janell estará ofreciendo Conferencias y talleres practicos en el bioconstruyendo 2011.
+ info : www.bioconstruyendo.org + bioconstruyendo@gmail.com
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